The Abyssinians

As raízes harmonia vocal trio do Abyssinians foi formada em 1968 pelos membros fundadores Donald Manning, Bernard Collins e Linford Manning. Foi em 1969 com o lançamento de "Satta Massagana" gravado no rótulo Studio One de Coxson Dodd - um hino rastafari baseado na língua amárica etíope, que os lançou nas fileiras dos grandes da música Reggae. "Satta Massagana" tornou-se uma das músicas mais populares do reggae; Tornando-se um hino que foi ouvido nos rádios, nos bailarinos e nas igrejas da Jamaica. Também foi coberto por muitos outros artistas internacionais, incluindo o Terceiro Mundo. O que se seguiu foi uma série de sucessos de que incluiu "Declaração de Direitos", "Yi Mas Gan". E "Let My Days Be Long". Os primeiros álbuns foram uma coleção de singles gravados em toda a década de 1970 em seu próprio rótulo-Clinch, do qual incluiu "Forward On To Zion" (1976) e "ARISE" (1978). O grupo se separou em 1980, durante o cofundador do grupo de separação, Donald Manning, interpretado internacionalmente sob o nome de The Abyssinians com seu irmão Carlton Manning (de Carlton & The Shoes) e o cantor David Morrison. Na Jamaica, Bernard Collins atuou no palco com o associado de longa data George Henry. Em 1989, Donald, Bernard e Linford juntaram-se novamente para gravar nos próximos três anos. Essas sessões resultaram como o álbum originalmente lançado, "$ 19,95 + TAX" em 1995 com um número muito limitado de CD's impressos. Apenas artistas! Records percebeu a importância deste álbum e, em 1998, retitulou e re-lançou este álbum como "REUNION". "REUNION" agora é forte como um dos maiores álbuns dos Abyssinianos. Em 2004, Donald Manning e Bernard Collins reuniram-se no palco pela primeira vez em mais de dez anos, juntamente com o cantor David Morrison, realizando uma turnê pela Europa no inverno, no Reggae Colorado's Rocks no verão e, em dezembro, em dois Passeio de uma semana pela costa da Califórnia. Em fevereiro e março de 2005, eles voltaram para um longo passeio pela Europa e durante o verão de 2005 visitaram a Costa Oeste em toda Califórnia, Oregon e as Montanhas Rochosas em Montana, Utah e Colorado. Durante o verão, eles também se apresentaram no 12º Festival de Música Mundial Sierra Nevada, Até que Heartbeat Records reeditasse Satta Massagana (aka Forward Onto Zion) em 1993, poucos grupos em reggae eram mais um enigma do que os Abyssins. "Satta Massagana", foi referido como "o hino nacional do reggae". A sessão de gravação que produziu "Satta" foi organizada e financiada de forma independente e marcou claramente um ponto de viragem para o reggae - liricamente, ritmicamente e espiritualmente. Donald Manning explica como a canção nasceu. "Carlton [Manning] escreveu 'Happy Land' [b-side to 'Love Me Forever'] com letras, 'Há uma terra longe, longe, onde não há noite, há apenas um dia. Olhe para o livro da vida, E você verá que há uma terra muito distante ". "Satta Massagana" (que significa "dar graças") é obviamente notável pelo uso do amárico, a língua da Etiópia (Abissínia). O amárico é resultado da influência rastafari de Donald Manning no grupo. O estudo do amárico em Kingston na década de 60 foi uma função da identidade pós-colonial, pan-africana e da consciência rastafari, varrendo o gueto após a visita de Haile Selassie em 1966 à ilha. Collins lembra como o irmão de Donald, Neville, costumava ensinar o amárico na área de Jonestown de Kingston. "[Ele] era um homem que costumava ... ter aulas por aí, onde podíamos ir e aprender a língua, Porque ele costumava obter livros da Etiópia através da Inglaterra - opiniões etíopes. E esses livros contêm todas as literaturas que precisamos. . . É assim que nos conhecemos o amárico. . . Bredren de tudo sobre costumava vir lá e aprender. " Donald Manning explica o amárico em algumas das conhecidas composições do grupo. "Tena Yi Stillin. Dina Igzhabhier Y Mas Gan. Satta Massagana". Quando eu digo 'Dina' significa 'bom', 'Igzhabier' significa 'Deus', 'Y Mas Gan', [significa] 'ele pode ser louvado', então eu corrijo o erro que eu fiz cantando 'Satta Massagana' [ Para Deus]. "Tena Yi Stillin significa" cumprimentos ". Significa "bom dia". Isso significa "adeus". Significa "boa tarde". Significa "saúde, que Ele dê por você". A lendária sessão de gravação "Satta" incluiu Leroy Sibbles no baixo, Fil Callendar na bateria, Eric Frater na guitarra, Robbie Lyn nos teclados, Vin Gordon no trombone e Felix "Deadley Headley" Bennett no saxofone. "Essa melodia realmente, ninguém especialmente [deu] um acordo específico para essa música", lembra Bernard Collins. "Nós fomos lá cantando a música em nossas guitarras. Porque nós tínhamos como a progressão da melodia. Então fomos lá tocando os acordes e tudo na guitarra, e enquanto tocamos, todos simplesmente entraram. Porque esses homens eram músicos profissionais. . Você disse que eles fizeram todo o arranjo realmente, Leroy Sibbles sentir sua própria linha de baixo, Deadley Headley. . . Porque não entramos sem arranjos especiais - apenas os acordes básicos e a progressão da música e da melodia. É apenas uma melodia das vibrações. "[Nós] lançamos isso primeiro no Clinch, foi lançado como 'Far Away Land'. Não foi depois de um tempo, Donald Manning diz que devemos chamá-lo de "Satta Massagana", e então nós realmente registramos a música como 'Satta Massagana', [com] os três membros proprietários dos direitos autorais. Todos nós três nos reunimos Para ajudar a pressioná-lo, chegar às lojas de discos e tudo. Os compradores domésticos nunca o têm. Foram apenas pessoas do sistema de som, mas não foi até Joe Gibbs trazer esta versão que todos começaram a ir a esta música ". A gravação original "Satta" foi "versionada" (remixada e / ou re-expressada) mais de uma dúzia de vezes, incluindo o próprio remake dos Abyssinsianos "Mabrak", uma resposta direta ao "A So" de Joe Gibbs. Instrumentos incluídos "Thunderstorm" com Bongo Herman, e vários Tommy McCook / Vivien Hall overdubs de cubo, incluindo "Mandela". Collins mais tarde re-expressou a música como "Satta Me No Born Yah". Prince Far I, Big Youth, Dillinger e outros também tomaram tiros no ritmo. Desde a sua estréia em 1969, quase todos os produtores de reggae reviram "Satta" Collins diz que "Satta" está na raiz do moderno dancehall e dub. "['Satta'] foi como a primeira música dancehall. E a primeira dublagem, 'Satta Massagana'. ... se você ouvir o lado oposto de 'Mabrak', a mesma versão 'Satta' ... é o tambor e o baixo. Porque gravamos essa música em duas fitas [gravador de fita de dois canais]. Quando eu estava no Estude um dia, cortando um pincel puro, um dos meus raças, basta colocá-lo em uma única faixa [um canal], e nós só conseguimos o tambor e o baixo. E ele diz: "Mas espere, esse som é bom, mon!" E nós apenas liberamos o flipside de 'Mabrak', que é 'Issat' - puro tambor e baixo. E costumava tocar no dancehall, regular. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. E todos eles pronto soun (soundsystems). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. E todos eles pronto soun (soundsystems). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. O papel chave de Carlton Manning na orientação dos Abissins é comparável ao papel que Joe Higgs tocou com os Wailers anos antes. Carlton Manning não só treinou o trio no menor canto de harmonia de acordes que definiria seu estilo, mas ele ensinou Donald a tocar violão. Donald Manning lembra os esforços de seu irmão. "A maior parte da harmonia que cantamos, Carlton nos ensina, porque eu e Bernard estavam cantando juntos e Carlton me disse isso porque eu estava tocando violão, Bernard vai cantar [mais] leads do que eu ... então eu devo cantar o harmonia." Carlton Manning explica como o estilo de harmonia de acorde menor que ele desenvolveu com The Shoes caracterizou The Abyssinians. "[As minhas] harmonias são principalmente acordes menores na harmonia 7, 9, 13, [tertian (3rds)]. Se você conhece [guitarra], você lida com os acordes e formula as harmonias a partir daí, se os artistas puderem levá-lo. Os acordes menores são intrincados. As escalas não são as escalas regulares. Você precisa saber o que está fazendo musicalmente. [É assim que] você recebe o som do Extremo Oriente ". Do início e meio dos anos 70, os abissins registraram com moderação, mas a qualidade do trabalho do grupo foi notável. Bernard Collins voltou ao Studio One em 1970 (sem os irmãos Manning) para gravar "Declaração de Direitos" com George Henry e Leroy Sibbles cantando backing vocals. A gravação apresentou um arranjo essencial e melodia de órgãos por Jackie Mittoo e ritmo de Leroy Sibbles no baixo e Leroy "Horsemouth" Wallace na bateria. Notavelmente, a música era um dos favoritos de Bob Marley, e uma influência lírica pode ser ouvida no conhecido "Get Up, Stand Up" de The Wailers, gravado em 1973. As próximas sessões de gravação dos Abissínios renderam "Let My Days Be Long" e "Pobre Jason Whyte", ambos lançados como 45s no rótulo Clinch do grupo. Outra das faixas mais duradouras do grupo foi "Y Mas Gan", gravado para Lloyd "Matador" Daley em 1972. Outros singles, incluindo "Reason Time", "Leggo Beast" e "Love Comes and Goes", seguido do meio- 70s. O primeiro álbum completo dos Abyssinianos foi gravado em 1976 e é considerado um dos maiores da história da música jamaicana. As sessões foram supervisionadas por Clive Hunt e resultaram no álbum conhecido como Forward Onto Zion e Satta Massagana. Toda trilha exala a essência espiritual dos abyssins. Infelizmente, as fitas foram pirateadas, e o álbum não viu a versão legítima até Heartbeat (EUA) e Blue Moon (França) lançado em meados dos anos 90. Collins lembra as sessões para o álbum. "É um álbum realmente original. Todos se colocam nisso. Eu sei que me aproximei desse álbum. Eu também acho o outro bredren. E o máximo que ele pode fazer é tirar a fita e tentar ganhar algum dinheiro para si mesmo. Então, ele começou a imprimir os registros aqui [na Jamaica] ". As letras profundamente espirituais e africântricas do grupo foram cristalizadas em praticamente todos os cortes no álbum, e apresentou remakes de" Satta "," Declaração de Direitos "e" Y Mas Gan "A obra-prima de" A raça africana "de Donald Manning é uma das composições definidoras do álbum e da carreira do grupo. Depois de um solo de guitarra acústica sedutoramente lindo de Mikey Chung, a música entra em um hino de raiz de raízes. As letras falam com orgulho da herança africana e sobrevivência da escravidão. Donald Manning explica a inspiração. "Eu fui ao cinema no nome da Jamaica, Tropical. E eles estavam mostrando um filme ... eles estavam trazendo escravo da África e o filme faz eu chorar ... quando eu vejo o que eles fazem aos escravos. Quando eles Estava remar o barco, o homem bateu o tambor para que eles puxassem o remo ... e quando eles não podiam arrumar mais o barco, eles os jogam ao mar e alguns deles morreram. Alguns deles saltam ao mar e muito diferentes, Perversas, as coisas más acontecem. É por isso que faço essa música, Nós somos escravos descendentes da raça africana. Estamos orgulhosos, não é desgraça. '" Apesar do lançamento ilegítimo das sessões de Clive Hunt, o sucesso do single "Tenayistillin" na Inglaterra ganhou credibilidade suficiente da Abyssinians com a Virgin para que o grupo se tornou uma das culturas assinadas para o gigante do Reino Unido em 1978. O negócio da fruta do Virgin foi O álbum Arise, um bom esforço, mas certamente não é a pedra angular que o grupo precisava para o sucesso comercial internacional. A subexposição das sessões de Clive Hunt foi uma das principais tragédias da carreira dos abissinos.  O grupo ganhou alguma exposição através de sua performance no Sunsplash II em 1979, Forward, lançado em 1982 por Alligator nos EUA, coletou algumas faixas iniciais como "Jerusalém" (b-side para o original "Satta" 45), "Mabrak", "Peculiar Number", vários belos cortes Bernard Collins solo, além de " Forward Onto Zion "e o remake de" Satta ", ambos das sessões de Clive Hunt. Os Abyssinianos estavam inativos durante meados dos anos 80, porque Linford Manning deixou a Jamaica em 1980 e Donald saiu em 1984. Bernard Collins foi para Nova York em 1986 para trabalhar em um álbum no estúdio HC & F da Phillip Smart em Long Island. Muitas dessas faixas seriam usadas para o álbum do Last Days. Os Abyssinianos iriam jogar Sunsplash na Jamaica em 1989 e na Europa em 1990, e então Linford Manning deixou o grupo para sempre. O grupo realizou novamente no Sunsplash 92 em Montego Bay. Durante a década de 90, o álbum Forward foi lançado em CD (Musidisc), bem como o chamado Best Of (Musidisc), que apresenta muitos singles difíceis de encontrar nos primeiros anos do grupo. Satta Dub (TABOU.1) e Declaração de Dub (Heartbeat) apresentam Karl Pitterson dub mistura de muitas faixas das sessões de Clive Hunt ao lado de outros dubs selecionados. Virgin reiniciou Arise on CD no início dos anos 90. Collins entende a luta que os abissins ainda devem aguentar para garantir que o nome seja conhecido e lembrado. "Na Jamaica aqui agora, os abissins têm um nome, sim, em uma determinada área. Se você invoca" Satta Massagana "," Declaração de Direitos ", todos conhecem essas músicas, mas se você disser 'Abyssinians' para a maioria dos Os jovens jovens, eles não sabem. Às vezes, eles nem sabem o que a palavra 'Abissinino' significa. Nunca ouviram essa palavra antes. Mas se você disser 'Satta Massagana' ou 'Declaração de Direitos', eles sabem o canção."

As raízes harmonia vocal trio do Abyssinians foi formada em 1968 pelos membros fundadores Donald Manning, Bernard Collins e Linford Manning. Foi em 1969 com o lançamento de "Satta Massagana" gravado no rótulo Studio One de Coxson Dodd - um hino rastafari baseado na língua amárica etíope, que os lançou nas fileiras dos grandes da música Reggae. "Satta Massagana" tornou-se uma das músicas mais populares do reggae; Tornando-se um hino que foi ouvido nos rádios, nos bailarinos e nas igrejas da Jamaica. Também foi coberto por muitos outros artistas internacionais, incluindo o Terceiro Mundo. O que se seguiu foi uma série de sucessos de que incluiu "Declaração de Direitos", "Yi Mas Gan". E "Let My Days Be Long". Os primeiros álbuns foram uma coleção de singles gravados em toda a década de 1970 em seu próprio rótulo-Clinch, do qual incluiu "Forward On To Zion" (1976) e "ARISE" (1978).


O grupo se separou em 1980, durante o cofundador do grupo de separação, Donald Manning, interpretado internacionalmente sob o nome de The Abyssinians com seu irmão Carlton Manning (de Carlton & The Shoes) e o cantor David Morrison. Na Jamaica, Bernard Collins atuou no palco com o associado de longa data George Henry. Em 1989, Donald, Bernard e Linford juntaram-se novamente para gravar nos próximos três anos. Essas sessões resultaram como o álbum originalmente lançado, "$ 19,95 + TAX" em 1995 com um número muito limitado de CD's impressos. Apenas artistas! Records percebeu a importância deste álbum e, em 1998, retitulou e re-lançou este álbum como "REUNION". "REUNION" agora é forte como um dos maiores álbuns dos Abyssinianos.


Em 2004, Donald Manning e Bernard Collins reuniram-se no palco pela primeira vez em mais de dez anos, juntamente com o cantor David Morrison, realizando uma turnê pela Europa no inverno, no Reggae Colorado's Rocks no verão e, em dezembro, em dois Passeio de uma semana pela costa da Califórnia. Em fevereiro e março de 2005, eles voltaram para um longo passeio pela Europa e durante o verão de 2005 visitaram a Costa Oeste em toda Califórnia, Oregon e as Montanhas Rochosas em Montana, Utah e Colorado. Durante o verão, eles também se apresentaram no 12º Festival de Música Mundial Sierra Nevada,


Até que Heartbeat Records reeditasse Satta Massagana (aka Forward Onto Zion) em 1993, poucos grupos em reggae eram mais um enigma do que os Abyssins. "Satta Massagana", foi referido como "o hino nacional do reggae". A sessão de gravação que produziu "Satta" foi organizada e financiada de forma independente e marcou claramente um ponto de viragem para o reggae - liricamente, ritmicamente e espiritualmente.


Donald Manning explica como a canção nasceu. "Carlton [Manning] escreveu 'Happy Land' [b-side to 'Love Me Forever'] com letras, 'Há uma terra longe, longe, onde não há noite, há apenas um dia. Olhe para o livro da vida, E você verá que há uma terra muito distante ".


"Satta Massagana" (que significa "dar graças") é obviamente notável pelo uso do amárico, a língua da Etiópia (Abissínia). O amárico é resultado da influência rastafari de Donald Manning no grupo. O estudo do amárico em Kingston na década de 60 foi uma função da identidade pós-colonial, pan-africana e da consciência rastafari, varrendo o gueto após a visita de Haile Selassie em 1966 à ilha. Collins lembra como o irmão de Donald, Neville, costumava ensinar o amárico na área de Jonestown de Kingston. "[Ele] era um homem que costumava ... ter aulas por aí, onde podíamos ir e aprender a língua, Porque ele costumava obter livros da Etiópia através da Inglaterra - opiniões etíopes. E esses livros contêm todas as literaturas que precisamos. . . É assim que nos conhecemos o amárico. . . Bredren de tudo sobre costumava vir lá e aprender. "


Donald Manning explica o amárico em algumas das conhecidas composições do grupo. "Tena Yi Stillin. Dina Igzhabhier Y Mas Gan. Satta Massagana". Quando eu digo 'Dina' significa 'bom', 'Igzhabier' significa 'Deus', 'Y Mas Gan', [significa] 'ele pode ser louvado', então eu corrijo o erro que eu fiz cantando 'Satta Massagana' [ Para Deus]. "Tena Yi Stillin significa" cumprimentos ". Significa "bom dia". Isso significa "adeus". Significa "boa tarde". Significa "saúde, que Ele dê por você".


A lendária sessão de gravação "Satta" incluiu Leroy Sibbles no baixo, Fil Callendar na bateria, Eric Frater na guitarra, Robbie Lyn nos teclados, Vin Gordon no trombone e Felix "Deadley Headley" Bennett no saxofone. "Essa melodia realmente, ninguém especialmente [deu] um acordo específico para essa música", lembra Bernard Collins. "Nós fomos lá cantando a música em nossas guitarras. Porque nós tínhamos como a progressão da melodia. Então fomos lá tocando os acordes e tudo na guitarra, e enquanto tocamos, todos simplesmente entraram. Porque esses homens eram músicos profissionais. . Você disse que eles fizeram todo o arranjo realmente, Leroy Sibbles sentir sua própria linha de baixo, Deadley Headley. . . Porque não entramos sem arranjos especiais - apenas os acordes básicos e a progressão da música e da melodia. É apenas uma melodia das vibrações.


"[Nós] lançamos isso primeiro no Clinch, foi lançado como 'Far Away Land'. Não foi depois de um tempo, Donald Manning diz que devemos chamá-lo de "Satta Massagana", e então nós realmente registramos a música como 'Satta Massagana', [com] os três membros proprietários dos direitos autorais. Todos nós três nos reunimos Para ajudar a pressioná-lo, chegar às lojas de discos e tudo.


Os compradores domésticos nunca o têm. Foram apenas pessoas do sistema de som, mas não foi até Joe Gibbs trazer esta versão que todos começaram a ir a esta música ".


A gravação original "Satta" foi "versionada" (remixada e / ou re-expressada) mais de uma dúzia de vezes, incluindo o próprio remake dos Abyssinsianos "Mabrak", uma resposta direta ao "A So" de Joe Gibbs. Instrumentos incluídos "Thunderstorm" com Bongo Herman, e vários Tommy McCook / Vivien Hall overdubs de cubo, incluindo "Mandela". Collins mais tarde re-expressou a música como "Satta Me No Born Yah". Prince Far I, Big Youth, Dillinger e outros também tomaram tiros no ritmo. Desde a sua estréia em 1969, quase todos os produtores de reggae reviram "Satta"


Collins diz que "Satta" está na raiz do moderno dancehall e dub. "['Satta'] foi como a primeira música dancehall. E a primeira dublagem, 'Satta Massagana'. ... se você ouvir o lado oposto de 'Mabrak', a mesma versão 'Satta' ... é o tambor e o baixo. Porque gravamos essa música em duas fitas [gravador de fita de dois canais]. Quando eu estava no Estude um dia, cortando um pincel puro, um dos meus raças, basta colocá-lo em uma única faixa [um canal], e nós só conseguimos o tambor e o baixo. E ele diz: "Mas espere, esse som é bom, mon!" E nós apenas liberamos o flipside de 'Mabrak', que é 'Issat' - puro tambor e baixo. E costumava tocar no dancehall, regular. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. Porque costumávamos vender muitos pratos dub, como um sistema especial para sistemas de som - Sir George, Tubby's e todos eles prontos (sistemas sonoros). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. E todos eles pronto soun (soundsystems). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original. E todos eles pronto soun (soundsystems). Porque nós conseguimos a cera dobrável diretamente no dancehall e, a partir daí, você encontra o dub e a versão começa a surgir. A partir de 1970, desça. . . Negócio de versão! "Os Abissins foram apresentados apresentando" Satta "em estilo capella no filme Roots, Rock, Reggae em 1976 e novamente em Rockers em 1978. Estas são as únicas aparições de filmes conhecidos do trio original.


O papel chave de Carlton Manning na orientação dos Abissins é comparável ao papel que Joe Higgs tocou com os Wailers anos antes. Carlton Manning não só treinou o trio no menor canto de harmonia de acordes que definiria seu estilo, mas ele ensinou Donald a tocar violão. Donald Manning lembra os esforços de seu irmão. "A maior parte da harmonia que cantamos, Carlton nos ensina, porque eu e Bernard estavam cantando juntos e Carlton me disse isso porque eu estava tocando violão, Bernard vai cantar [mais] leads do que eu ... então eu devo cantar o harmonia."


Carlton Manning explica como o estilo de harmonia de acorde menor que ele desenvolveu com The Shoes caracterizou The Abyssinians. "[As minhas] harmonias são principalmente acordes menores na harmonia 7, 9, 13, [tertian (3rds)]. Se você conhece [guitarra], você lida com os acordes e formula as harmonias a partir daí, se os artistas puderem levá-lo. Os acordes menores são intrincados. As escalas não são as escalas regulares. Você precisa saber o que está fazendo musicalmente. [É assim que] você recebe o som do Extremo Oriente ".


Do início e meio dos anos 70, os abissins registraram com moderação, mas a qualidade do trabalho do grupo foi notável. Bernard Collins voltou ao Studio One em 1970 (sem os irmãos Manning) para gravar "Declaração de Direitos" com George Henry e Leroy Sibbles cantando backing vocals. A gravação apresentou um arranjo essencial e melodia de órgãos por Jackie Mittoo e ritmo de Leroy Sibbles no baixo e Leroy "Horsemouth" Wallace na bateria. Notavelmente, a música era um dos favoritos de Bob Marley, e uma influência lírica pode ser ouvida no conhecido "Get Up, Stand Up" de The Wailers, gravado em 1973.


As próximas sessões de gravação dos Abissínios renderam "Let My Days Be Long" e "Pobre Jason Whyte", ambos lançados como 45s no rótulo Clinch do grupo. Outra das faixas mais duradouras do grupo foi "Y Mas Gan", gravado para Lloyd "Matador" Daley em 1972. Outros singles, incluindo "Reason Time", "Leggo Beast" e "Love Comes and Goes", seguido do meio- 70s.


O primeiro álbum completo dos Abyssinianos foi gravado em 1976 e é considerado um dos maiores da história da música jamaicana. As sessões foram supervisionadas por Clive Hunt e resultaram no álbum conhecido como Forward Onto Zion e Satta Massagana. Toda trilha exala a essência espiritual dos abyssins. Infelizmente, as fitas foram pirateadas, e o álbum não viu a versão legítima até Heartbeat (EUA) e Blue Moon (França) lançado em meados dos anos 90.


Collins lembra as sessões para o álbum. "É um álbum realmente original. Todos se colocam nisso. Eu sei que me aproximei desse álbum. Eu também acho o outro bredren.


E o máximo que ele pode fazer é tirar a fita e tentar ganhar algum dinheiro para si mesmo. 

Então, ele começou a imprimir os registros aqui [na Jamaica] ". As letras profundamente espirituais e africântricas do grupo foram cristalizadas em praticamente todos os cortes no álbum, e apresentou remakes de" Satta "," Declaração de Direitos "e" Y Mas Gan "A obra-prima de" A raça africana "de Donald Manning é uma das composições definidoras do álbum e da carreira do grupo. Depois de um solo de guitarra acústica sedutoramente lindo de Mikey Chung, a música entra em um hino de raiz de raízes. As letras falam com orgulho da herança africana e sobrevivência da escravidão. Donald Manning explica a inspiração. "Eu fui ao cinema no nome da Jamaica, Tropical. E eles estavam mostrando um filme ... eles estavam trazendo escravo da África e o filme faz eu chorar ... quando eu vejo o que eles fazem aos escravos. Quando eles Estava remar o barco, o homem bateu o tambor para que eles puxassem o remo ... e quando eles não podiam arrumar mais o barco, eles os jogam ao mar e alguns deles morreram. Alguns deles saltam ao mar e muito diferentes, Perversas, as coisas más acontecem. É por isso que faço essa música, Nós somos escravos descendentes da raça africana. Estamos orgulhosos, não é desgraça. '"


Apesar do lançamento ilegítimo das sessões de Clive Hunt, o sucesso do single "Tenayistillin" na Inglaterra ganhou credibilidade suficiente da Abyssinians com a Virgin para que o grupo se tornou uma das culturas assinadas para o gigante do Reino Unido em 1978. O negócio da fruta do Virgin foi O álbum Arise, um bom esforço, mas certamente não é a pedra angular que o grupo precisava para o sucesso comercial internacional. A subexposição das sessões de Clive Hunt foi uma das principais tragédias da carreira dos abissinos. 
O grupo ganhou alguma exposição através de sua performance no Sunsplash II em 1979,


Forward, lançado em 1982 por Alligator nos EUA, coletou algumas faixas iniciais como "Jerusalém" (b-side para o original "Satta" 45), "Mabrak", "Peculiar Number", vários belos cortes Bernard Collins solo, além de " Forward Onto Zion "e o remake de" Satta ", ambos das sessões de Clive Hunt.


Os Abyssinianos estavam inativos durante meados dos anos 80, porque Linford Manning deixou a Jamaica em 1980 e Donald saiu em 1984. Bernard Collins foi para Nova York em 1986 para trabalhar em um álbum no estúdio HC & F da Phillip Smart em Long Island. Muitas dessas faixas seriam usadas para o álbum do Last Days. Os Abyssinianos iriam jogar Sunsplash na Jamaica em 1989 e na Europa em 1990, e então Linford Manning deixou o grupo para sempre. O grupo realizou novamente no Sunsplash 92 em Montego Bay.


Durante a década de 90, o álbum Forward foi lançado em CD (Musidisc), bem como o chamado Best Of (Musidisc), que apresenta muitos singles difíceis de encontrar nos primeiros anos do grupo. Satta Dub (TABOU.1) e Declaração de Dub (Heartbeat) apresentam Karl Pitterson dub mistura de muitas faixas das sessões de Clive Hunt ao lado de outros dubs selecionados. Virgin reiniciou Arise on CD no início dos anos 90.


Collins entende a luta que os abissins ainda devem aguentar para garantir que o nome seja conhecido e lembrado. "Na Jamaica aqui agora, os abissins têm um nome, sim, em uma determinada área. Se você invoca" Satta Massagana "," Declaração de Direitos ", todos conhecem essas músicas, mas se você disser 'Abyssinians' para a maioria dos Os jovens jovens, eles não sabem. Às vezes, eles nem sabem o que a palavra 'Abissinino' significa. Nunca ouviram essa palavra antes. Mas se você disser 'Satta Massagana' ou 'Declaração de Direitos', eles sabem o canção."


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